Temple des Grottes Chin Swee de Genting Highlands (Chin Swee Caves Temple) — la pagode de 9 étages, le chemin de l'enfer, et la grande statue de Bouddha

Genting Highlands en Malaisie est généralement mémoralisé pour son télécabine, son casino et son parc à thème intérieur. Mais à mi-hauteur du sentier menant au sommet, à l'altitude…

Genting Highlands · Chinsuwi Cave Temple

Genting Highlands en Malaisie est généralement mémoralisé pour son télécabine, son casino et son parc à thème intérieur. Mais à mi-hauteur du sentier menant au sommet, à l'altitude où les nuages s'accrochent, il existe un endroit qui se distingue de tout le reste de la montagne — c'est le plus hétérogène et le plus mémorable. C'est le Temple des Grottes Chin Swee (清水岩廟, Chin Swee Caves Temple). Je suis monté le matin et j'ai finalement passé plus de deux heures là-bas. En partant, j'ai pensé que c'était le plus bel endroit que j'avais vu à Genting ce jour-là.

En sortant de la voiture dès l'arrivée, ce qui capture d'abord le regard est la pagode de 9 étages. Colonnes rouges, tuiles orange, et au sommet un pinacle doré. Elle se dresse juste à côté du parking, ce qui fait que sa taille n'est pas immédiatement apparente. Ce n'est que lorsqu'on voit des gens debout aux balustrades de chaque étage qu'on commence à vraiment saisir l'ampleur.

Vue de face de la pagode de 9 étages aux colonnes rouges et tuiles orange, avec des minibus et des voitures alignés dans le parking devant, et des lanternes rouges accrochées à gauche — La pagode de 9 étages vue du parking. Sous les avant-toits décorés de lanternes rouges se trouvent les rangées de boutiques de souvenirs et de snacks.

La grande pagode — accessible étage par étage

Cette pagode n'est pas simplement une structure de décoration à contempler de l'extérieur, mais une construction où l'on entre et monte par des escaliers. En montant les étroits escaliers en spirale étage par étage, on accède à des balcons avec des balustrades à chaque niveau, et les murs sont densément parsemés de petites statues de Bouddha enchâssées. Les escaliers étant étroits, les personnes qui montent et celles qui descendent doivent constamment se coller pour se croiser. Si c'est un samedi après-midi, vous risquez d'être confronté à des embouteillages. Si vous avez des problèmes de genoux ou de claustrophobie, il est préférable de ne regarder que les premiers étages et de redescendre.

Vue d'ensemble de la pagode de 9 étages photographiée de bas en haut contre un ciel bleu et des nuages blancs, avec la flèche dorée au sommet et des balustrades blanches visibles à chaque étage — La pagode vue d'en bas. Les balustrades encadrent chaque étage, et en bas à droite, on peut voir un complexe de condominiums sur les pentes inférieures.

Une fois que vous avez fini de visiter la pagode et que vous montez sur la terrasse supérieure, la vue change complètement. Vous regardez la pagode de haut en bas, ce qui est l'angle où les photos ressortent le mieux. Les toits orange du temple se chevauchent en escaliers, et au-delà s'étendent les crêtes de Genting.

Vue de la pagode de 9 étages et de l'ensemble du temple pris d'en haut, avec les toits orange se chevauchant, et une crête montagneuse enveloppée de nuages en arrière-plan — Vue d'en haut. Cette composition avec les toits qui se chevauchent a été ma préférée personnellement.

En montant plus haut, la pagode s'éloigne comme si elle était de l'autre côté d'une vallée, et les pylônes électriques et les lignes électriques entrent dans le cadre. Cette photo capture la réalité actuelle de ce lieu. Le temple se trouve au cœur de la forêt tropicale, avec des lignes électriques qui le traversent, et au-delà de la crête se trouvent des terres excavées rouges en cours de développement et de nouveaux immeubles de grande hauteur.

Vue d'une vallée de forêt tropicale depuis une hauteur, la pagode de 9 étages debout au milieu, avec des pylônes électriques à droite et des immeubles de grande hauteur de Genting en développement au-delà de la crête — La forêt, les pylônes électriques, et les pentes en développement au-delà de la crête. Les deux visages de Genting se condensent en un seul cliché.

Le chemin de l'enfer — la véritable caractéristique du temple

Jusque-là, c'est juste un « temple de style chinois dans les montagnes ». Ce qui rend Chin Swee fondamentalement différent, c'est qu'il existe un couloir parsemé de sculptures grandeur nature décrivant le processus par lequel une personne est jugée et traînée en enfer après sa mort. En empruntant l'étroit sentier entre les rochers, à chaque passage qui s'ouvre comme une grotte, une scène est mise en place.

Le début montre la scène du jugement. Un juge portant un bonnet officiel déplie un rouleau pour le lire, et des greffiers de chaque côté retirent des documents des boîtes d'archives. Ce qui m'a impressionné, c'est que les tiroirs des murs portaient des étiquettes comme « 原籍 », « 檔案 ». C'est décrit comme un bureau administratif de l'au-delà qui gère les dossiers de toute une vie en tant que documents.

Sculpture représentant un bureau des enfers, un juge en robes rouges lisant un rouleau, des greffiers de chaque côté debout devant des boîtes d'archives étiquetées '原籍' et '檔案' — Un bureau des enfers stockant les dossiers d'une vie. L'état délabré de la peinture rend la scène encore plus sinistre.

Dans la section suivante, une plaque indique en gros caractères « 善惡分明 » (le bien et le mal sont clairement distincts), et les colonnes de chaque côté portent « 善有善 » et « 惡有惡 ». Un officiel des enfers au visage vert tient un gourdin, et une personne coupable est agenouillée devant lui, la tête baissée. C'est ouvertement moralisateur, ce qui en fait paradoxalement un endroit où l'on reste longtemps pour observer. J'ai vu plusieurs fois des familles avec des enfants qui expliquaient quelque chose à leurs enfants ici.

Sculpture d'une scène de jugement dans les enfers sous la plaque '善惡分明', un officiel au visage vert et un officiel en robes bleues, avec une personne agenouillée en coupable — « Le bien et le mal sont clairement distincts ». La vue arrière de la figure agenouillée est positionnée directement face au sentier de visite.

Pour être honnête, l'état des sculptures n'est pas bon. La peinture s'écaille, il y a des taches, et il y a des mousses dues à l'exposition aux intempéries. Si vous vous attendez à un parc à thème bien entretenu, vous serez déçu. Pourtant, cette détérioration est étrangement efficace. Si c'avaient été des sculptures neuves et brillantes, je ne pense pas que j'aurais gardé des souvenirs aussi durables.

Vers la fin du chemin de l'enfer, sous un rocher creusé, se trouve une statue du Bodhisattva Ksitigarbha. Sous la plaque « 南無地藏王菩薩 », les colonnes de chaque côté portent une vœu écrit verticalement signifiant que si les enfers ne sont pas vidés, je n'atteindrai pas l'illumination. Après avoir vu toutes les scènes infernales précédentes, lire cette phrase clarifie l'intention du disposition. La structure ne s'arrête pas par l'intimidation, mais conclut par la rédemption.

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Statue asise dorée du Bodhisattva Ksitigarbha, tenant un bâton de moine, abritée dans un renfoncement rocheux avec des voeux écrits en caractères rouges sur les colonnes de chaque côté — Le Bodhisattva Ksitigarbha à la fin du chemin de l'enfer. Sur la colonne de droite se trouve le vœu : « Si les enfers ne sont pas vidés, je n'atteindrai pas l'illumination ».

Au milieu du sentier se trouve une cascade artificielle. L'eau tombe en deux ruisseaux sous un rocher gravé de caractères rouges, et devant se trouve une sculpture dorée portant une lance et des figurines de singes sur les rochers. C'était une décoration à la manière de « Le Voyage vers l'Ouest », se distinguant du ton des scènes infernales. Grâce au bruit de l'eau, cette section seulement semblait avoir un air frais.

Cascade artificielle entre les rochers avec une sculpture dorée tenant une lance et des figurines de singes sur les rochers, deux hommes descendant les escaliers en rondins derrière — La cascade artificielle au milieu du chemin de l'enfer. Une sculpture dorée portant une lance et des figurines de singes sont disposées ensemble.

La grande statue de Bouddha — c'est le point culminant

En descendant, une grande place s'ouvre et une gigantesque statue assise en pierre de Bouddha apparaît. C'est l'endroit où l'on prend le plus de photos dans ce temple. Assis sur un siège de lotus, la main droite levée en mudra d'enseignement, avec un caractère Sanskrit sur la poitrine. Le fond est une jungle tropicale intacte, et au-dessus, une tour de condominium de Genting émerge des nuages. Une combinaison de statue de Bouddha, jungle et immeuble de grande hauteur dans un seul cadre — je n'ai jamais vu cela ailleurs.

Une gigantesque statue assise en pierre de Bouddha sur une large place en carrelage orange, avec une forêt en arrière-plan et une tour de condominium de grande hauteur enveloppée de nuages au-dessus — La grande statue de Bouddha vue de la place. La tour en arrière-plan enveloppée de nuages crée un fond caractéristique de Genting.

En s'en rapprochant, on comprend vraiment sa taille. Une personne se tenant à côté n'atteint que la hauteur d'une seule pétale du lotus. L'expression faciale était meilleure lorsqu'on la regardait légèrement de côté plutôt que directement de face. Sur la surface en pierre, il y a des traînées noires de pluie qui s'écoulent, ce qui donne l'impression que la statue a été assise là dehors depuis longtemps.

Vue rapprochée de la gigantesque statue assise de Bouddha en pierre, levant légèrement la main, avec le caractère Sanskrit sur la poitrine et le siège de lotus visible, des touristes prenant des photos en bas — Vue rapprochée. Comparée aux gens qui prennent des photos en bas, on apprécie vraiment l'ampleur. La boîte rouge devant est un récipient de dons.

Directement devant la statue de Bouddha se trouve un grand bassin en forme de lotus blanc. Le panneau d'information indique « Crystal Green Lotus » en anglais, et les pétales sont semi-transparents, de sorte que la lumière du soleil brille à travers. Si vous n'alignez que la statue de Bouddha, mais placez ce lotus en avant-plan, la composition devient beaucoup plus dynamique.

Un grand bassin rond avec une sculpture de lotus blanc semi-transparent au centre, un homme avec un sac à dos prenant une photo — Le bassin de lotus blanc devant la grande statue. Le panneau indiquait « Crystal Green Lotus ».

La statue de Guanyin et la place — circulation vers le niveau supérieur

Le temple est construit en terrasses sur la pente, il y a donc un autre niveau au-dessus du mur de soutènement d'un côté de la place. Une statue debout blanche de Guanyin s'y dresse, entourée d'une balustrade en treillis vert. Lorsqu'on la regarde d'en bas, la statue de Guanyin s'aligne avec l'avant-toit du temple.

Une statue debout blanche de Guanyin derrière une balustrade verte, un pavillon rouge au-dessus, avec un mur de falaise rocheuse, une statue en costume d'homme et une roche gravée au-dessous — La statue debout blanche de Guanyin sur le mur de soutènement. La statue en costume en bas est liée à la fondation du temple.

Si vous regardez la même statue de Guanyin depuis la place en reculant un peu, l'ampleur du mur en pierre jaune devient apparente. Cette place n'a presque pas d'ombre. Après 11 heures du matin, le carrelage orange réfléchit tellement la chaleur qu'il fait assez chaud. Il est bon d'apporter un chapeau ou un parasol, et de nombreux touristes en portaient réellement.

Une statue debout blanche de Guanyin sur un mur de pierre jaune, l'avant-toit d'un pavillon rouge à droite, des touristes marchant sur la place en carrelage orange — La place sans ombre. En plein midi, la réflexion de chaleur du carrelage est intense.

Le bâtiment principal au bout de la place a des colonnes rouges avec une série de portes en bois pourpre, chaque porte portant le nom du temple « 清水巖廟 » et le motif de la pagode en feuille d'or. Avec la couleur riche de la peinture murale sous l'avant-toit, les photos ressortent bien même sous un ciel nuageux.

Façade du bâtiment principal du temple avec des colonnes rouges et une peinture murale ornée, les portes en bois pourpre portant le nom du temple et le motif de la pagode en feuille d'or — Le nom du temple « 清水巖廟 » et le motif de la pagode sont gravés en feuille d'or sur chaque porte.

La grande cour devant le bâtiment principal s'ouvre comme ceci lorsqu'on la regarde de face. Il y a une paire de lions en pierre devant le bâtiment principal, et l'entrée de la galerie du temple (清水巖歷史館) est attachée à gauche.

Vue de dessus d'une large place en carrelage orange et du bâtiment principal du temple à étage, une paire de lions en pierre devant, des touristes prenant des photos — La cour devant le bâtiment principal. Le bâtiment rouge à gauche est la galerie du temple.

À l'autre bout de la place se trouve un pavillon portant l'inscription « HUA HALL », avec un long corridor suspendant des lanternes rouges qui s'en échappe. Il y a des bancs le long du corridor, de sorte que les gens peuvent s'asseoir et se reposer. C'était le seul endroit où je pouvais confortablement m'asseoir et obtenir de l'ombre en faisant le tour de la place.

Un pavillon marqué 'HUA HALL' et un long corridor avec des lanternes rouges suspendues, une crête montagneuse enveloppée de nuages en arrière-plan — Le pavillon HUA HALL et le corridor aux lanternes rouges. C'est un bon endroit pour se reposer à l'ombre.

Comment y aller et conseils pratiques

Le temple Chin Swee ne se trouve pas au sommet de Genting, mais à mi-chemin du sentier montant vers le sommet. C'est pourquoi si vous prenez directement le téléphérique jusqu'au sommet, vous passez cet endroit complètement. Si vous prenez le téléphérique Awana SkyWay, vous descendez à la gare du temple Chin Swee au milieu et reprenez plus tard, donc il est prudent de vérifier au moment de l'achat de votre billet que vous prenez l'itinéraire desservant cet arrêt. Si vous montez en voiture, il y a un parking devant le temple.

Le sentier de montagne lui-même mérite aussi le détour. Par la fenêtre, on voit continuellement cette forêt tropicale dense, et chaque fois que la route fait un virage en épingle, on peut voir la montagne de l'autre côté de la vallée en entier. Si vous êtes sujet au mal des transports, préparez-vous. Il y a vraiment beaucoup de courbes.

Un versant de montagne recouvert d'une jungle tropicale dense, une route faisant de grands virages épingles serpentant sous la montagne, une voiture sur la route — La route de montagne de Genting vue d'en bas du temple. Ces virages en épingle s'étendent jusqu'au sommet.

Voici les choses utiles à savoir avant de partir.

Vêtements : À cause de l'altitude élevée, c'est clairement plus frais qu'en centre-ville KL. Quand les nuages arrivent, cela devient soudainement frais, alors apportez une légère veste. D'autre part, la place est très ensoleillée et chaude. Les superposer et enlever au besoin est la bonne approche.
Chaussures : Le chemin de l'enfer a des escaliers en pierre étroits et mouillés. Des baskets plutôt que des tongs.
Circulation : Pagode → chemin de l'enfer → Bodhisattva Ksitigarbha → place de la grande statue → statue de Guanyin·bâtiment principal. Cet ordre vous évite de monter et descendre trop d'escaliers.
Temps requis : Compter 40 minutes si vous faites un tour rapide, mais 2 heures suffisent à peine si vous prenez le temps de lire chaque sculpture.
Coût et horaires d'ouverture : Je ne me souviens pas avoir payé un droit d'entrée séparé à ma visite, mais les tarifs et heures d'ouverture peuvent changer, il est donc recommandé de vérifier auprès du panneau d'information sur place ou à la billetterie du téléphérique.

Voici aussi les points décevants à noter. Premièrement, la plupart des descriptions des sculptures sont en chinois, il est donc facile de perdre le contexte des scènes sans connaissance préalable. Deuxièmement, l'état de maintenance est inégal, certaines sculptures ont des bras cassés ou des peintures très écaillées. Troisièmement, pendant les heures d'arrivée des bus touristiques, les escaliers de la pagode et le chemin de l'enfer se bloquent simultanément, ce qui interrompt le flux. Néanmoins, si j'avais une journée entière à Genting, je serais heureux de réduire une heure du parc à thème intérieur pour passer plus de temps ici. Entre le casino et les centres commerciaux, c'est le seul endroit qui retient la nature originelle de cette montagne.