Meiji Shrine, le jour où j'ai marché 30 minutes dans la forêt au cœur de Harajuku — Tokyo, arrondissement de Shibuya, Yoyogi

La gare de Harajuku à Tokyo était, comme toujours, bondée de monde. En montant sur le pont supérieur et en regardant en bas, je voyais un bus noir marqué « Adidas Runners Tokyo » g…

Tokyo · Meiji Shrine

La gare de Harajuku à Tokyo était, comme toujours, bondée de monde. En montant sur le pont supérieur et en regardant en bas, je voyais un bus noir marqué « Adidas Runners Tokyo » garé sur le bas-côté, et sur la place côté parc Yoyogi, c'était moitié gens assis, moitié gens qui passaient. À côté même de ce bruit se trouve l'entrée du Meiji Shrine. À trois minutes de marche, mais une fois qu'on passe un seul torii, le bruit s'arrête net. C'est le point qui surprend le plus les premiers visiteurs.

Vue de la route depuis le pont supérieur et la place d'entrée du parc Yoyogi, avec des minibus blancs alignés sur le bas-côté et un bus noir, foule de gens — La route juste à côté de l'entrée du shrine. Ce paysage urbain ordinaire avec des flèches sur la chaussée, c'est juste l'autre côté du mur d'enceinte du shrine.

Vue depuis le pont supérieur de la place circulaire bondée devant le parc Yoyogi et du bus Adidas Runners Tokyo noir stationné — La place devant le parc Yoyogi un samedi midi. Cette foule se disperse étrangement une fois qu'on entre par le sanctuaire.

Une fois passé le premier torii, le bruit change

Le grand torii en bois à l'entrée du Minamiando était bien plus épais qu'en photo. Quand on l'effleure de la main, on sent les veines du bois qui se déchirent verticalement, et au centre de la traverse supérieure sont gravés trois chrysanthèmes dorés. Sur la planche de bois à droite, on pouvait lire en calligraphie : « 四月十二日昭憲皇太后祭午前十時 ». J'aimais bien que ces informations ne soient pas imprimées mais écrites à la main sur du bois.

Énorme torii en bois entouré de forêt et lanternes en bois de chaque côté, touristes prenant des photos devant le torii — Le grand torii à l'entrée du Minamiando. Sur la planche de bois à droite, l'horaire des cérémonies est écrit en calligraphie.

Beaucoup de gens passant sous le torii en bois aux rayons de l'après-midi, avec des lanternes en pierre de chaque côté et une forêt dense derrière — Le même torii photographié un peu plus loin. Même avec autant de gens, ils se dispersent rapidement une fois à l'intérieur.

L'allée de pèlerinage n'est pas de l'asphalte mais du gravier grossier. Avec des baskets, ça crisse, et ce crissement qui se superpose de partout noie en fait le bruit de la ville. Un sentier en briques bordure les côtés, et ceux qui traînent une poussette ou une valise marchent de ce côté. Il y avait une famille qui promenait un chien habillé d'un pull rouge, et tout le monde marchait lentement. Personne ne se pressait ici.

Large allée de gravier avec des arbres hauts des deux côtés, gens marchant le long du sentier en briques de chaque côté et un chien vêtu d'un pull rouge — L'allée de gravier. Le sentier en briques à gauche est pour les poussettes et valises.

Comment peut-on laisser une forêt pareille au cœur de la ville

J'ai regardé vers le haut jusqu'à en avoir mal au cou. Le ciel n'apparaît qu'en petits morceaux entre les branches, et les feuillus et les branches sans feuilles se mélangent dans le même cadre. On est à Shibuya. À quelques stations de métro, c'est le carrefour de Shibuya Scramble, et de l'autre côté du mur, c'est la rue Takeshita de Harajuku. Mais ici, ça sent la forêt. L'odeur de terre et de feuilles mortes humides. Je me disais : « Comme j'aimerais... » sans arrêt. À Séoul, aurait-on pu laisser autant de terre au cœur de la ville ainsi ? Selon une plaque d'information, cette forêt a été créée artificiellement en 1920 lors de la construction du shrine, avec des arbres offerts de partout dans le pays, mais après cent ans, elle ressemble à une forêt naturelle. C'est encore plus étonnant.

Cimes d'arbres vues de bas en haut avec ciel bleu et nuages blancs visibles entre les branches — La vue vers le haut depuis l'allée. J'avais du mal à croire qu'on était à Shibuya, Tokyo.

Lanterne en bois debout entre les arbres, vue de bas en haut, avec fenêtres en treillis et finition blanche sous l'avant-toit — Une lanterne de l'allée. Toit en bois sur une base en pierre, vitres en treillis de couleur blanc laiteux.

Du pont du milieu de l'allée (Minamibasashi), en regardant en bas, on voit un ruisseau qui coule. Un petit cours d'eau d'environ 2 mètres de large, avec des roches couvertes de mousse et des jeunes branches d'érable qui pendent au-dessus, et des feuilles mortes sur le fond. La plupart des gens passent sans s'arrêter. Si on reste ici une minute, on entend le bruit de l'eau.

Ruisseau forestier vu depuis le pont, avec des roches mousseuses et des branches d'érable, feuilles mortes couvrant le fond — Le ruisseau sous le pont de l'allée. Je vous recommande de vous arrêter un moment à la balustrade.

La section où les tonneaux de saké et les tonneaux de vin se font face

En marchant, on arrive soudain à une section où des tonneaux d'alcool enveloppés de paille s'entassent comme un mur. Ce sont des comodaru, des tonneaux de saké offerts en don. Sur fond blanc, de grands noms de marques sont écrits à la calligraphie : Hakukiku, Shinsei, Yokobue, Masumi, Kaiunun, etc., qui continuent en file. Bien que ce ne soient pas des tonneaux contenant réellement du saké, puisque des brasseries du pays entier les offrent chaque année, les plaques changent continuellement.

Tonneaux de saké enveloppés de paille empilés sur plusieurs niveaux comme un mur et touristes prenant des photos — Le mur de comodaru du côté droit de l'allée. Il est tellement long qu'on ne voit pas la fin.

Gros plan des tonneaux de saké avec des noms de brasseries comme Hakukiku, Shinsei, Yokobue, Kaiunun écrits en calligraphie et illustration — De près, chaque tonneau a une illustration différente. Le tonneau « Fukushogun » avec un dessin de vieil homme buvant du saké m'a particulièrement frappé.

Plaque explicative en japonais et anglais à côté des tonneaux de saké disant « Barrels of Sake Wrapped in Straw » — Il y a aussi une plaque d'information en anglais. Explication de l'Association nationale des brasseurs offrant des tonneaux chaque année.

De l'autre côté de la route, des tonneaux de vin de Bourgogne sont empilés en trois niveaux. Avec une plaque dorée sur le devant de chaque tonneau en bois, l'impression est complètement différente de celle des tonneaux de saké. Dans le contexte où l'empereur Meiji avait activement embrassé la civilisation occidentale, les vignobles français les ont offerts. La manière dont les tonneaux de saké et de vin sont disposés face à face explique à elle seule la nature de ce shrine.

Tonneaux de chêne de Bourgogne empilés en trois niveaux sous un auvent avec des plaques dorées et un homme photographiant — Les tonneaux de vin de Bourgogne en face des tonneaux de saké. Peu de gens les regardent ensemble.

Localisation et accès — bien choisir sa sortie de gare de Harajuku

Si on sort par la sortie ouest du JR Yamanote Line à Harajuku, l'entrée du Minamiando se trouve juste là. Avec la ligne Chiyoda et Fukutoshin de Tokyo Metro à Meiji Jingumae Station, la sortie 2 est la plus proche. Cependant, du torii au bâtiment principal, il faut environ 10 à 15 minutes à pied, et le gravier fait que ça paraît plus long. Il vaut mieux éviter les chaussures à talons. Personnellement, j'ai passé environ deux heures et demie pour l'aller-retour et la visite de la forêt. L'ouverture et la fermeture changent selon le lever et le coucher du soleil chaque mois, donc il est recommandé de vérifier les informations officielles avant votre visite.

Au-delà du troisième torii jusqu'au bâtiment principal

Le torii intérieur est d'une couleur différente de celui de l'extérieur. C'est du bois frais d'un abricot clair, très brillant sous l'ombre de la forêt. Une fois passé ce torii, la densité de pèlerins augmente soudainement. Sur le côté, il y a un grand auvent blanc et des panneaux indicateurs qui s'alignent.

Torii en couleur de bois clair et pèlerins qui passent dessous, bâtiment en bois et auvent blanc derrière — Le torii à l'intérieur de l'enclos. La couleur est beaucoup plus claire que le torii extérieur.

Torii clair sous ciel dégagé et beaucoup de gens qui passent, galerie en bois sur la droite — Le même torii sous un angle différent. À partir d'ici, la foule afflue.

Cour intérieure de l'enclos avec torii, bâtiments en bois et gens passant sous un grand camélia, immeuble de grande hauteur de Shinjuku visible légèrement derrière — La cour intérieure après le torii. On peut vaguement voir les gratte-ciel de Shinjuku derrière.

Temizuya — c'est ici qu'on se lave les mains

Avant d'entrer au bâtiment, il y a un temizuya sur la gauche. L'eau coule en deux filets d'un gros bambou, et des louches en bois hishaku sont rangées sur un bassin en granit. J'ai pris les photos à la fois tôt le matin quand personne n'était là et quand les gens faisaient la queue pour se laver les mains. La procédure est : prendre de l'eau avec la main droite pour la verser sur la gauche, puis la main gauche pour la droite, puis de nouveau la main droite pour se rincer la bouche, puis redresser la louche et se laver le manche. L'eau était en début mars, mais assez froide pour que les mains brûlent.

Bassin en granit de temizuya avec eau tombant d'un tuyau en bambou et louches en bois soigneusement rangées sur un support en bois — Le temizuya quand il est vide. Le moment où les hishaku sont rangés comme ça ne dure pas longtemps.

Des pèlerins prenant de l'eau au temizuya avec une louche pour se laver les mains, eau coulant du tuyau en bambou — Ainsi à midi. L'eau était en mars, mais assez froide pour faire frissonner les mains.

Minami Shinmon et la cour devant le bâtiment principal

La porte d'entrée au bâtiment principal (Minami Shinmon) est un portail à deux étages. Les poutres sous l'avant-toit se chevauchent en couches, et des chevilles blanches en forme de bille régulièrement espacées ressemblent à un motif de loin. Au centre de la porte se trouve une décoration métallique en chrysanthème. Le seuil est assez haut, donc tout le monde lève bien les pieds en passant.

Porte en bois avec toit rouge et poutres en superposition impressionnantes, cour intérieure et gens visibles à travers la porte ouverte — La cour intérieure est visible à travers la porte. La décoration en chrysanthème métallique au centre de la porte se remarque bien.

Pèlerins montant les marches en granit devant la porte avec panneau de défense de photographier et de fumer à droite — Des panneaux « Pas de photo, pas de fumée » sont accrochés à côté des escaliers. La photographie est restreinte dans certaines zones intérieures.

Vue d'ensemble du Minami Shinmon de style portail à deux étages, structure à avant-toits multiples et poutres, cerisiers en fleur visibles derrière à gauche — Façade de la porte de face. Les fleurs de cerisier sont en fleur légèrement derrière à gauche.

Passé la porte, une vaste cour en granit s'étend. Il n'y a pas d'ombre, donc même au printemps, le soleil éblouissait les yeux. Au-delà de la cour, au-dessus du toit du bâtiment principal, une tour blanche perce — c'est le bâtiment Yoyogi de NTT Docomo à Shinjuku. C'est la scène qui résume le mieux ce shrine : un bâtiment en bois centenaire et une tour de communication ultramoderne dans un seul cadre.

Vaste cour pavée de granit avec bâtiment en bois derrière, homme en costume et touristes marchant dans la cour — La cour devant le bâtiment principal. Il n'y a pas d'ombre, donc il faut se préparer en été.

Tour blanche du bâtiment NTT Docomo Yoyogi qui s'élève au-delà du toit du bâtiment principal, pèlerins remplissant la cour — La tour blanche au-delà du toit est le bâtiment Yoyogi de NTT Docomo à Shinjuku.

La façade du bâtiment principal est couverte de fines décorations dorées sous l'avant-toit qui brillent au soleil. Devant la boîte à offrandes en haut des escaliers, les gens se rangent latéralement et font le niji ni hajiki ni oigiri — deux révérences, deux applaudissements, une révérence. La file s'étire latéralement plutôt que d'avant en arrière, ce qui accélère la rotation. On attend environ 10 minutes pour son tour.

Avant-toit du bâtiment principal densément décoré et postes de piliers épais en bois, file de pèlerins alignés en haut des escaliers — Façade du bâtiment principal. Les ornements dorés sous l'avant-toit brillent au soleil.

Gens alignés horizontalement en haut des escaliers du bâtiment principal, se prosternant en direction de la boîte à offrandes — La file s'étire horizontalement, ce qui accélère la rotation. J'ai attendu environ 10 minutes.

Devant les camellias jumeaux — l'endroit où les gens restent longtemps

D'un côté de la cour se dressent deux grands camellias côte à côte. Les deux arbres sont liés ensemble par un shimenawa, avec du papier blanc (shide) et des franges de paille suspendue qui se balancent au vent. On les appelle les camellias jumeaux (meoto kusu). Le sol est couvert d'un épais tapis de feuilles mortes qui cède sous les pas. Tout le monde prend beaucoup de photos ici.

Deux grands camellias reliés par une corde shimenawa et sol couvert de feuilles mortes, galerie au toit rouge derrière — Les camellias jumeaux reliés par un shimenawa. Un épais tapis de feuilles mortes rend les pas moelleux.

Ema et omamori — les prix sont comme sur la photo

Le support pour les ema sous l'arbre était couvert d'écriture. Le japonais, le chinois, le thaï et l'anglais s'entrecroisaient. Des phrases comme « I pray for a successful career », « 学業進歩 », « Que toute la famille soit en bonne santé » étaient écrites avec la date et la signature, et chaque planche portait le sceau rouge du shrine. On se demandait si c'était bien de lire ainsi les souhaits d'autres personnes, mais on continuait à regarder.

Nombreuses plaques ema en bois densément accrochées avec souhaits écrits en plusieurs langues et sceau rouge du shrine — Ema. L'anglais, le chinois et le thaï s'entrecroisent.

Une grande bannière affichant les types d'omamori et leurs prix est suspendue au-dessus du comptoir de vente. En copiant ce qui est écrit sur la photo : 心身健全守、学業成就、縁結御守、福守 coûtent 800 yens, 相和守、一部交通安全御守、旅行安全御守 coûtent 1 000 yens, 病気平癒守、安産守 coûtent 1 500 yens, 神符 et les séries 家内安全、商売繁昌 coûtent 1 000 à 3 000 yens. Il existe aussi des 守札 à 300 et 500 yens. Cependant, c'est basé sur la bannière lors de ma visite et les prix peuvent changer, donc il est recommandé de vérifier sur place. Au passage, il y a un panneau « Pas de photo » en bas de cette bannière — il est juste de ne pas prendre de photo en direction du comptoir intérieur.

Grande bannière avec types d'omamori et prix en japonais et anglais, panneau « Pas de photo » en bas — Banneau d'informations sur les omamori au-dessus du comptoir. L'anglais est également inclus.

Un mariage Shinto que j'ai croisé par hasard et sa voiture noire rétro

La vraie découverte de ce jour n'était pas prévue. Devant une galerie d'un côté de la cour, une mariée en shiromuku blanc avec un watashi et un marié en haori et hakama parlaient avec une femme âgée en kimono jaune. J'ai d'abord pensé que c'était une séance de photos, mélangée qu'elle était à la foule de touristes. C'était un vrai mariage.

Marié en haori et hakama et mariée en shiromuku blanc, femme en kimono jaune conversant devant la galerie — Le marié et la mariée devant la galerie. Ils étaient juste mélangés à la foule de touristes.

Peu après, un cortège menée par un parapluie rouge (sasikake-gasa) est sorti par la porte. Un prêtre en uniforme blanc en tête, suivi d'une jeune prêtresse en hakama rouge et chemise blanche. Derrière eux, les invités en costume et kimono formaient une longue file, avec un drapeau jaune marqué « 御祈願祭 » dressé à côté. Tous les pèlerins ont arrêté de marcher et ont regardé, sans personne bloquant la route. J'ai aimé cette distance.

Cortège mené par un parapluie rouge, prêtre et jeune prêtresse en tête, une longue file d'invités en costume et kimono derrière, drapeau jaune marqué 御祈願祭 dressé à côté — Le cortège avec le parapluie rouge en tête. Le drapeau jaune à gauche dit « 御祈願祭 ».

La cour de gravier forestière servait de terrain pour les photos de groupe. Un tapis rouge était déroulé, et pendant que le photographe levait la main pour attirer l'attention, des dizaines d'invités se tenaient debout en trois ou quatre rangées. La mariée en robe blanche était assise au centre de la première rangée, entourée alternativement de costumes noirs et de kimonos colorés. Les coffres d'éclairage et les chariots mobiles étaient au sol, révélant tout le processus préparatoire.

Cour de gravier avec forêt en arrière-plan, tapis rouge déroulé, des dizaines d'invités en plusieurs rangées pour la photo de groupe, mariée en robe blanche assise au centre de la première rangée — Photographie de groupe dans le gravier forestier. Le photographe lève la main pour attirer l'attention.

Cour de gravier sous l'ombre des arbres avec trépied et équipement en place, mariée assise dans un fauteuil ayant son vêtement retouché — Préparatifs. La mariée est assise dans un fauteuil, son vêtement étant retouché.

Ce qui m'a le plus frappé, c'était la voiture. Après la séance photo, la voiture dans laquelle montait la mariée était une berline classique noire de style taxi londonien. La porte arrière s'ouvrait vers le haut, et le chauffeur avec des gants blancs se tenait à genoux et tenait le marchepied. La mariée en shiromuku posait son pied sur le marchepied noir, tandis qu'une femme en kimono à côté tenait les pans de son vêtement. Les phares ronds, la carrosserie allongée verticalement, les enjoliveurs argentés. Je n'aurais jamais imaginé voir une mariée en shiromuku, vêtue comme il y a cent ans, monter dans une voiture de la forme d'il y a cent ans, au cœur d'une forêt au cœur de Tokyo. Mon doigt a tremblé en appuyant sur le déclencheur plusieurs fois.

Porte ouverte d'une voiture noire de style rétro, chauffeur avec gants blancs à genoux tenant le marchepied, mariée en shiromuku posant son pied sur le marchepied pour monter — L'apothéose du jour. La voiture classique noire, le chauffeur aux gants blancs, et la mariée en shiromuku.

Les familles en kimono — pas seulement des mariages

Devant la galerie, une femme en kimono rose retouchait le haori d'un enfant. L'enfant portait un costume élégant sur fond bleu foncé avec motif de grues. À côté, une toute petite fille en kimono rouge se tenait debout, tenant la main d'un adulte. Cela ressemblait à une visite shichigosan. La scène de ce petit groupe seul dans cette vaste cour en granit est restée bizarrement dans ma mémoire.

Femme en kimono rose retouchant le haori d'un enfant en costume bleu foncé devant la galerie — Moment de retouche du vêtement de l'enfant. La cour était presque vide.

Famille en kimono debout devant la galerie traverse la vaste cour de granit, petite fille en kimono rouge à gauche — La petite fille en kimono rouge à gauche. Cela ressemblait à une visite shichigosan.

Notes à retenir en revenant

Toute l'allée est du gravier. Les chaussures à talons et les petites valises sont difficiles. Il vaut mieux utiliser le sentier en briques sur les côtés.
La cour devant le bâtiment principal n'a absolument pas d'ombre. Un chapeau ou un parasol sont essentiels en été.
Si on croise un mariage ou un cortège de cérémonie, il est poli de se ranger et de regarder de loin. Je n'ai jamais vu quelqu'un prendre de flash face au cortège, et c'est ce qui semble maintenir l'intégrité de cet espace.
Il y a des panneaux « Pas de photo » sur le comptoir intérieur et certaines zones. Il suffit de les vérifier une fois.
La section des tonneaux de saké, de vin et le petit ruisseau Minamibasashi sont faciles à manquer. Comme le trajet aller-retour est le même, vous pouvez regarder ce que vous n'avez pas vu en allant au retour.
Les heures d'ouverture et de fermeture changent tous les mois selon le lever et le coucher du soleil, et les zones peuvent être restreintes lors de cérémonies. Il est recommandé de vérifier les informations officielles avant votre visite.

En sortant, au moment où j'ai franchi le premier torii, le bruit de Harajuku m'a d'un coup envahi. Bruit de feu rouge, rires de gens, moteur de bus. J'ai jeté un coup d'œil en arrière. De l'autre côté du torii, c'était toujours la forêt. Pendant cent ans, cette ville n'a pas changé sa décision de laisser cette vaste forêt au cœur de la ville.