Le Dazaifu Tenmangu par un jour de pluie, deux heures du quartier commerçant de Sando au sanctuaire principal

Quand je suis descendu du train Nishitetsu à la gare de Dazaifu en venant de Fukuoka Tenjin, il pleuvait déjà si fort que je ne pouvais pas marcher sans parapluie. En sortant de la…

Dazaifu · Dazaifu Tenmangu

Quand je suis descendu du train Nishitetsu à la gare de Dazaifu en venant de Fukuoka Tenjin, il pleuvait déjà si fort que je ne pouvais pas marcher sans parapluie. En sortant de la ruelle devant la gare, le sentier de pèlerinage commence immédiatement, et à son bout se trouve le Dazaifu Tenmangu, qui abrite Sugawara no Michizane, le dieu de l'apprentissage. C'est un sanctuaire visité par des parents d'étudiants candidats du Kyushu entier, mais en réalité ce jour-là, environ la moitié de ceux qui remplissaient le Sando étaient des touristes avec des parapluies en vinyle. Grâce à la pluie, le sol en pierre était noirci par l'humidité, et finalement les photos se sont bien déroulées.

Ce qu'on rencontre en premier — le quartier commerçant de Sando

L'erreur courante que commettent ceux qui visitent Dazaifu pour la première fois est de regarder d'abord le sanctuaire et de se promener dans le quartier commerçant au retour. L'ordre est inverse. Cette rue elle-même est une attraction, et la visite du sanctuaire est en fait assez brève. En sortant de la gare, un torii en pierre se dresse immédiatement, et en dessous, des magasins avec des noren au motif de fleur de prunier s'alignent de chaque côté. Sur chaque enseigne figurent les quatre caractères '梅ヶ枝餅', et sans exagération, sept magasins sur dix vendent cette pâtisserie.

Un torii en pierre au centre du quartier commerçant de Sando, avec des magasins d'umegaemochi alignés de part et d'autre, et des enseignes aux motifs de fleur de prunier rouge — Le torii en pierre à l'entrée de Sando. Le motif de fleur de prunier rouge attaché au mur blanc de droite est le symbole du Tenmangu.

Certains magasins avaient leurs rideaux à moitié fermés pendant l'averse. Malgré tout, les chariots de Yakult circulaient et les enfants se pressaient devant le magasin de jeux d'arcade. Comparé à un quartier commerçant touristique typique, l'atmosphère n'était pas excessivement épurée ; on y sentait encore la vie quotidienne.

Le quartier commerçant de Sando sous la pluie, avec un sol de pierre mouillé et des personnes avec des parapluies, une enseigne d'umegaemochi visible sur le bâtiment de gauche — Le Sando s'est vidé quand la pluie s'est intensifiée. Le premier torii se voit au loin.

L'umegaemochi se prépare sur place, grillé à la plancha. Le papier était tellement chaud que j'ai dû le changer de main plusieurs fois. L'extérieur était gravé des marques de cuisson sur la pâte mochi et, en la mordant, la pâte rouge s'échappait. La douceur n'était pas excessive et les grains de haricot rouge restaient intacts, ce qui permettait d'en manger deux facilement. Franchement, une fois refroidie, le goût s'améliore considérablement ; il faut le manger frais en marchant. Le prix varie légèrement selon les magasins, donc vérifiez sur place.

Un umegaemochi encore chaud enrobé de papier au motif de fleur de prunier dans la main, Starbucks avec façade en treillis de bois visible en arrière-plan — L'umegaemochi reçu directement du gril. En arrière-plan, le célèbre Starbucks.

Une coupe transversale d'umegaemochi avec la pâte rouge de haricot visible et les marques de cuisson sur l'enveloppe de mochi — Coupe transversale. L'enveloppe est fine et les grains de haricot restent intacts.

Un Starbucks qu'il ne faut pas manquer

À mi-chemin du Sando se dresse un bâtiment dont le bois rayonne de tous les côtés. C'est le Starbucks Dazaifu Tenmangu Omote Sando. Je dirais qu'il faut le visiter même si vous n'avez pas l'intention de boire un café. La structure est composée de milliers de poutres entrelacées, sans clous ni supports métalliques visibles ; le bois s'emboîte dans le bois. Vue de l'extérieur, le bâtiment semble pencher vers l'avant, mais dès qu'on franchit la porte, ces poutres convergent en tunnel au-dessus de votre tête.

L'enseigne verticale 'STARBUCKS COFFEE' et la façade en treillis de bois diagonal du Starbucks de Dazaifu — Vue de face de l'entrée. La structure s'enfonce profondément vers l'intérieur, de sorte que l'entrée ne se mouille pas les jours de pluie.

À l'intérieur de l'entrée. Dans la plate-bande de gauche, des prêles complètent la continuité du grain du bois avec le vert.

Chaque poutre s'emboîte à un angle différent. Les gouttes de pluie sont clairement visibles sur le verre.

Il y a aussi des inconvénients. Il n'y a pas beaucoup de places et la rotation est lente, donc les week-ends à midi, on ne trouve pas de place assise. J'ai fini par prendre des photos de l'extérieur. Si vous y allez pour les photos, tôt le matin avant que les foules n'arrivent est préférable.

Localisation et accessibilité — comment s'y rendre et à quelle distance

De la gare de Nishitetsu Dazaifu au sanctuaire principal, c'est environ 5 à 10 minutes de marche en suivant le Sando. Il n'y a qu'un seul chemin, donc vous ne vous perdrez pas, et la pente est si douce qu'une poussette ou un accompagnant âgé ne pose pas de problème. Cependant, une fois dans le sanctuaire, les marches du Daikoubashi sont assez raides. Si vous avez des problèmes de mobilité, il est préférable de contourner par le chemin plat à côté du pont plutôt que de le traverser. Depuis Tenjin ou Hakata, on prend généralement le Nishitetsu jusqu'à la station de Futsukashi pour un changement.

À l'intérieur du sanctuaire — les torii, les vaches et les trois ponts

À l'endroit où le Sando se termine, se dresse un torii en pierre couvert de mousse. C'est à partir d'ici que le bruit change. Les appels des vendeurs du Sando disparaissent, et seuls les bruits de gouttes de pluie sur les feuilles restent.

Un grand torii en pierre couvert de mousse, les pèlerins avec parapluies passant dessous dans le Dazaifu Tenmangu par temps de pluie — Le torii en pierre à l'entrée du sanctuaire. Le lichen jaune sur les piliers montre le passage des années.

Le sentier de pèlerinage avec une porte rouge (Romon) visible au-delà du torii portant la plaque 'Tenmangu', avec des lanternes en pierre — Le torii portant la plaque '天満宮'. La porte rouge (Romon) apparaît au-delà.

En passant le torii, à gauche se trouve une vache en bronze allongée. C'est la Goshingyu, la vache sacrée. Il est dit que toucher sa tête apporte la sagesse, ce qui explique pourquoi chaque vache a la tête et les cornes polies et brillantes d'or. Le corps reste d'une patine vert foncé, tandis que seule la tête brille, créant un contraste frappant. Les jours de pluie, l'eau s'accumule sur son dos et j'ai mouillé mes manches en la touchant.

Une statue de vache en bronze allongée sur un socle en granit gravé de '奉献御神牛', avec un mur de clôture en arrière-plan — Le socle porte l'inscription '奉献御神牛'. Il y a plusieurs vaches sacrées dans le sanctuaire.

Gros plan du visage de la vache en bronze avec un tissu rouge et blanc autour, le nez et la tête brillent d'or terni par l'usure — Le nez et l'espace entre les cornes sont polis par les mains. L'eau de pluie se reflète sur le socle.

En pénétrant plus loin, trois ponts rouges enjambent l'étang Shinjiji. On dit que ces ponts représentent le passé, le présent et l'avenir, et celui du milieu, le Daikoubashi, a l'arche la plus raide. Les marches en pierre mouillées glissent facilement avec des talons, et en effet, quelqu'un devant moi a glissé.

Des pèlerins avec parapluies montant les marches en arche du Daikoubashi rouge, avec des lanternes en pierre décorées de motifs de fleur de prunier de chaque côté — Daikoubashi de face. Les lanternes de chaque côté sont décorées de fleurs de prunier rouges.

Vue latérale de l'arche rouge du Daikoubashi en pierre, avec un étang où tombe la pluie, et une petite chapelle sur la droite — Vu de côté, l'arche du pont est entièrement en pierre. Les gouttes de pluie laissent des marques à la surface de l'eau.

En regardant vers le bas depuis le pont, des carpes s'agglomèrent. Elles réagissent au bruit de pas et se pressent contre vous, habituées à recevoir de la nourriture. Il y avait des carpes grises mêlées de couleurs orange et blanches.

Vue de dessus des carpes grises, orange et blanches rassemblées sous la surface de l'eau, regardées depuis le pont — Les carpes s'assemblent dès qu'on se tient à la balustrade du pont.

L'étang mouillé de pluie et une petite fontaine, avec un pavillon aux tuiles en face et un énorme arbre cinnamome vert dans le sanctuaire — De l'autre côté de l'étang. Le vert nuageux ressort plus intensément les jours gris.

La porte et devant le sanctuaire principal

Après le pont apparaît une porte rouge écarlate. Sous l'auvent pend une corde sacrée avec du papier blanc ondulant dessous, et le toit était trempé d'une teinte marron foncé. Quand on passe sous la porte, le bruit de la pluie s'arrête un instant, et c'est un moment apprécié.

Une porte rouge écarlate à deux étages, avec une corde sacrée et du papier blanc ondulant sous l'auvent, les pèlerins avec parapluies passent sous la porte — La porte de face. Les ornements dorés se distinguent même sous le ciel gris.

Vue diagonale de la porte depuis un large sol en terre, avec des plaques d'ema en bois densément accrochées sur la droite — À droite, les plaques d'ema s'entassent sur l'étagère en bois. La plupart demandent la réussite aux examens.

Après avoir franchi la porte, vient le large sol de pierre du sanctuaire principal. Le toit est revêtu d'une épaisse écorce de cyprès appelée hinoki, qui donne au bâtiment une apparence très différente des autres sanctuaires. Le contraste entre les ornements dorés sous l'auvent et le toit foncé s'intensifie sous la pluie.

Au bout du sentier en pierre mouillé, le sanctuaire principal du Dazaifu Tenmangu avec des lanternes en bronze de chaque côté, les pèlerins avec parapluies — Vue de face du sanctuaire principal. Les lanternes en bronze sont disposées symétriquement de chaque côté.

Par chance, une prière était en cours. Un prêtre du sanctuaire vêtu d'une robe vert-bleu ondulant agitait une baguette ornée de papier blanc, et quelques pèlerins devant lui baissaient la tête. Je n'ai pris qu'une photo discrète de l'extérieur de la galerie avant de me retirer.

À l'intérieur du sanctuaire principal, un prêtre vêtu de vêtements vert-bleu tenant un bâton orné de papier blanc pendant une cérémonie — L'intérieur du sanctuaire pendant la cérémonie. Au-delà de la balustrade rouge, des objets rituels dorés sont visibles.

Statue du lion-chien de pierre (komainu) avec la gueule ouverte et une lanterne en pierre derrière, bâtiment de galerie aux piliers rouges — Komainu devant la galerie. Sa surface est couverte de mousse qui prend une teinte verdâtre.

D'un côté du sanctuaire, sur le chemin menant au Musée du Trésor, se trouvent deux statues en bronze d'animaux. L'une est une licorne à une corne, et l'autre est une grue, l'oiseau symbole du Tenmangu. La grue, avec son corps potelé et sa courte queue, m'a d'abord semblé être une sculpture abstraite, mais en lisant la plaque à côté, j'ai réalisé que c'était une offrande du sanctuaire. Les deux sont situées à des endroits faciles à ignorer sans lire les plaques d'information.

Statue en bronze d'une licorne à une corne à côté d'une plaque gravée '奉献銅麒麟', avec le bâtiment du Musée du Trésor en arrière-plan — Statue en bronze de la licorne. La base porte l'inscription '奉献銅麒麟'.

Statue en bronze d'une grue potelée à côté d'une colonne de pierre avec le caractère '獻納' gravé en or — Statue de la grue. Le pilier de pierre à côté porte les deux caractères '獻納' en or.

Ce que peu de gens regardent vers le haut pour voir — le grand arbre cinnamome

Beaucoup de gens ne photographient que le sanctuaire principal et s'en vont, mais le sanctuaire abrite plusieurs énormes cinnamomes d'une grande taille. Le tronc est si épais que plusieurs adultes doivent se tenir par la main pour le contourner, et chaque branche est recouverte de couches de mousse et de plantes épiphytes. Sous cet arbre, la plupart des pluies sont arrêtées par le feuillage. Je m'y suis tenu avec le parapluie fermé et l'odeur puissante de l'écorce mouillée a remonté. L'odeur qui m'est restée du Dazaifu n'était ni l'encens ni le gâteau, mais celle de cet arbre.

Un énorme arbre cinnamome avec des branches s'étendant dans toutes les directions, une clôture en bois dessous, des enfants avec des parapluies — Les branches s'étendent latéralement et couvrent le toit des bâtiments voisins.

Un énorme tronc en cinnamome couvert de mousse avec une plaque commémorative à côté, bâtiment avec tuiles en arrière-plan — Vers la base du tronc. Les racines s'étalent largement au-dessus du sol.

Ce qu'il faut retenir pour la prochaine visite

Il n'y a aucune raison d'éviter les jours de pluie. Le nombre de personnes diminue, et les couleurs de la mousse et des piliers rouges s'intensifient. Apportez simplement des chaussures antidérapantes.
L'umegaemochi doit être mangé frais pendant qu'on marche. Le goût change complètement une fois refroidi.
Pour le Starbucks, tôt le matin si vous visez les photos. Ne vous attendez pas à trouver une place assise.
Après la prière au sanctuaire principal, ne partez pas immédiatement ; faites un tour vers le Musée du Trésor pour voir la licorne, la grue et le grand cinnamome. Dix minutes suffisent.
Il y a un passage séparé du sanctuaire menant au Musée national du Kyushu. Si vous avez du temps, c'est une bonne idée de le combiner.

La pluie ne s'est pas arrêtée et j'ai fini par redescendre le Sando avec un parapluie. Les magasins qui avaient leurs rideaux fermés à la montée avaient rouvert, et l'odeur de la pâtisserie était plus forte qu'avant. C'est seulement une marche de cinq minutes jusqu'à la gare, mais le retour semble toujours plus long qu'à l'aller en ce lieu.