明治神宫，在原宿市中心走进森林30分钟的日子——东京涩谷区代代木

东京原宿车站前总是人山人海。站在天桥上往下看，一辆写着"阿迪达斯跑者东京"的黑色大巴停在路边，代代木公园方向的广场上坐着的人和走动的人各占一半。就在这喧嚣的正旁边，有明治神宫(明治神宫)的入口。走路才3分钟，但穿过一个鸟居，声音就戛然而止。这是初来者最吃惊的地方。

东京 · 明治神宫

东京原宿车站前总是人山人海。站在天桥上往下看，一辆写着"阿迪达斯跑者东京"的黑色大巴停在路边，代代木公园方向的广场上坐着的人和走动的人各占一半。就在这喧嚣的正旁边，有明治神宫(明治神宫)的入口。走路才3分钟，但穿过一个鸟居，声音就戛然而止。这是初来者最吃惊的地方。

穿过第一个鸟居，声音就变了

南参道入口的大木鸟居比照片里粗得多。用手按住柱子能感到木纹纵向裂开，横梁中央镶着三个金色菊花纹章。右边的木制牌子上用毛笔写着"四月十二日 昭憲皇太后祭 午前十時"。这种指示不是打印的，而是手写在木板上挂着，这一点很不错。

参拜道不是沥青路，而是粗砂砾。踩着运动鞋会发出沙沙声，四周叠起的声音反而能盖过城市噪音。边缘铺着砖制人行道，推婴儿车或拖行李箱的人走那边。有家人给小狗穿了红衣服带来，大家都走得很慢。在这里没有人匆匆忙忙。

城市中心竟然保留了这样的森林

走着走着，我一直抬头看，直到脖子疼。天空在树枝间零碎可见，常绿树和光秃的枝条混在一个画面里。这里是涩谷区。坐几站地铁就是涩谷十字路口，围墙外是原宿竹下街。可这里面有森林的味道。泥土和湿润落叶的味道。我一直在说可惜。如果在首尔，有这么大的地块能在市中心这样保留吗？安全牌上写着，这片森林是1920年建神宫时从全国接收的树木人工营造的，但经过百年，看上去竟像天然林。这更让人惊讶。

参拜道中间的桥(南志桥)栏杆下往下看，有小溪流过。宽度约2米的小水流，长满青苔的岩石和红枫树的细枝伸向水面，底部铺满落叶。大多数人直接走过。在这里站1分钟就能听到水声。

清酒桶和葡萄酒桶面对面站立的区间

走着走着突然出现一段被稻草包裹的酒桶堆成的墙。这叫菰樽(菰樽)，是奉纳的清酒桶。白色底面上用毛笔大大写着酒的名字，"白菊""新政""横笛""眞澄""开运"这样的名字连绵不断。虽然桶里装不了真正的酒，但全国的酒厂每年奉纳，所以标牌一直在变。

道路对面堆着勃艮第葡萄酒桶，三层摞起来。木桶正面各镶着一个金色铭牌，印象完全不同于清酒桶。明治天皇积极接纳西方文物的背景下，法国酒庄奉纳了这些酒桶，而清酒桶和葡萄酒桶面对面排列的构成本身就解释了这个神宫的特点。

位置和前往——原宿车站出口要选好

从JR山手线原宿车站西口出来，南参道入口就在眼前。东京地铁丸ノ内线·副都心线明治神宫前站的话2号出口比较近。但从鸟居到本殿大约步行10~15分钟，砂砾路走起来感觉更长。最好避免穿有鞋跟的鞋。我边走边看，往返加上森林观光花了两个半小时。开门是日出，关门是日落，每月都在变，建议出发前确认官方信息。

穿过第三个鸟居，走向本殿前

里面的鸟居颜色和外面的不一样。是接近鲜亮杏色的新木，在森林阴影里显得格外明亮。穿过这个鸟居，参拜者的密度突然增加。旁边支起了白色帐篷，指示牌一个接一个。

手水舍——在这里洗手

进门前，左边有手水舍(手水舍)。粗竹筒里水流成两股，花岗岩水槽上木制舀水勺整齐地挂着。拍了早上人少的时候，还有人群中排队洗手的场景。顺序是右手舀水洗左手，换左手洗右手，再用右手接水漱口，最后把舀水勺竖起来洗手柄。虽然是三月初，水却冰得手指发疼。

南神门，以及本殿前院落

进本殿的门(南神门)是两层楼门。檐下的斗拱层层叠叠，白色隔木规则地镶着，从远处看就像纹样。门板中间挂着金属菊花装饰。门槛很高，大家都会一次抬高脚。

穿过门，明亮的花岗岩院落宽阔地展开。没有阴影，即使春天的阳光也能晃眼。院落对面本殿屋顶上突出一根白色尖塔，那是新宿的NTT DOCOMO代代木大厦。百年木造建筑和通信基地尖塔在同一画面里，这个场景最好地总结了这个神宫的性质。

本殿正面的檐下密密地镶着金色装饰，受阳光照射闪闪发光。台阶上新钱箱前，人们左右长队排开，进行二拜二拍一拜。队列前后不是排成一行，而是左右散开，所以转流比较快。等十分钟左右就能轮到。

夫妇楠树前——人们停留最久的地方

院落一角两棵大楠树并排站着。两棵树用注连绳一根绳子连起来，白色纸条(注连纸)和草绳垂在风中摇晃。叫做夫妇楠(夫妇楠)。地上厚厚铺着落叶，踩上去软软的。大家都在这里拍很久照片。

绘马和御守——价格按照照片上写的

树下的绘马架上密密麻麻地写着字。日语、中文、泰语、英文混在一起。"I pray for a successful career"、"学业进步"、"全家人都身体健康"这样的句子带着日期和署名写着，每块板上都盖着红色神宫章。有点不太好意思直接看别人的愿望，但还是忍不住继续看。

授予所上面挂着一张大横幅，整理了御守种类和价格。按照照片上写的转录下来，心身健全守·学业成就·缘结御守·福守等是800日元，相和守·交通安全御守的部分·旅行安全御守是1000日元，病气平癒守·安产守是1500日元，神符和家内安全·商売繁昌系列是1000~3000日元。守札还有300日元·500日元的。不过这是我访问当时的横幅为准，价格可能会变，建议现场确认。顺便说一下，这张横幅下面贴着禁止拍照标志——向授予所里面拍照确实应该避免。

碰巧遇到神道式婚礼，还有那辆黑色复古汽车

这一天真正的收获是计划外的。院落一角回廊前，穿着白色婚礼和服(白无垢)戴着和传髻(和传纸)的新娘和穿着羽织袴(羽织裳)的新郎、还有穿着黄色和服的年长女性在谈话。混在游客群里，一开始我还以为是拍照。结果是真正的婚礼。

片刻之后，举着红伞(撑伞)的行列从门那边走了出来。穿着白色神官服装的神官带头，穿着红色羽袴和白色上衣的巫女跟在后面。后面是穿着正装和和服的宾客排成长队，旁边竖着写着"御祈願祭"的黄色旗帜。参拜客都停下脚步看着，但没有人挡路。这样的距离感很好。

森林里的砂砾院落里，团体合影正在进行。铺着红色地毯，摄影师举起手吸引目光，几十位宾客分三四列站着。前排中间坐着穿白色衣服的新娘，两侧交替排着黑色正装和华丽的和服。照明箱子和移动式推车都放在地面上，准备过程清晰可见。

最吸引注意力的是车。拍摄结束，新娘乘坐的车是黑色伦敦出租车式的古典轿车。打开后门向上翻，戴着白手套的司机跪着扶着脚踏板。穿着白无垢的新娘踩上黑色脚踏板，旁边穿着和服的女性扶着衣摆。圆形大灯和竖长的车身，银色轮毂盖。在东京市中心神宫森林里，看着百年前款式的车载上百年前衣着的新娘，我没想到能看到这样的场景。按了几张快门，手有点颤抖。

穿着和服的家庭——不只有婚礼

回廊前，穿着粉色和服的女性在给孩子整理羽织。孩子穿着深蓝底面有鹤纹的正装。稍远处，一个穿着红色和服的很小的女孩牵着大人的手站着。看起来是七五三参拜。这个空荡荡的花岗岩院落里只有这个小群体的景象，不知为何在我心里久久不散。

回程路上记下的几点

• 参拜道全部是砂砾。有鞋跟的鞋和轮子小的行李箱很吃苦。用边缘的砖制人行道更好。
• 本殿前院落完全没有阴影。夏天白天必须带帽子或阳伞。
• 遇到婚礼或祈祷行列要让路，从后面看是礼仪。我没看到有人在正面用闪光灯，这好像就是这个空间能保留下来的原因。
• 授予所里面和部分区域贴着禁止拍照标志。看一遍标志就没问题。
• 清酒桶·葡萄酒桶区间和南志桥小溪很容易路过就错过。往返长度一样，所以来时没看到的一边可以回去时看。
• 开门·关门时刻每月都变，祭祀的日子会出现管制区间。建议出发前确认官方说明。

走出的时候再次穿过第一个鸟居，原宿的声音一下子全部回来了。红绿灯声、人们的笑声、公交车引擎声。我回头看了一次。鸟居里面仍然是森林。这将近百万平方米的土地保留在城市市中心，这个城市百年间没有改变过这个决定。